সখি গো আমার মন ভালো না লিরিক্স [ Sokhi Go Amar Mon Vala Na lyrics ] । সুলতানা ইয়াসমিন লাইলা ।

আবহমান বাংলার লোকজ সংস্কৃতির চটুল, কৌতুকরসাত্মক ও মনস্তাত্ত্বিক বিচ্ছেদ ধারার একটি অত্যন্ত প্রাণবন্ত গান “সখি গো আমার মন ভালো না”। ক্লোজআপ ওয়ানখ্যাত জনপ্রিয় লোকসংগীতশিল্পী সুলতানা ইয়াসমিন লায়লার চঞ্চল ও মেঠো সুরের গায়কীতে গানটি নতুন প্রজন্মে ব্যাপক সাড়া ফেলেছে। লোকায়ত প্রেমের জটিলতা, কাঙ্ক্ষিত মানুষের কাছ থেকে শান্তি না পাওয়ার হতাশা এবং একই সাথে গ্রামীণ সমাজের নানা আচার-আচরণ ও স্বভাবের ওপর ব্যঙ্গাত্মক দৃষ্টিভঙ্গি গানটিতে এক অদ্ভুত হাস্যকৌতুক ও বিষাদের দোলাচলে চিত্রিত হয়েছে।

গানের বিস্তারিত তথ্য

তথ্যবিবরণবিস্তারিত তথ্য
গানের নামসখি গো আমার মন ভালো না (মন ভালা না)
মূল পরিবেশক/কণ্ঠশিল্পীসুলতানা ইয়াসমিন লায়লা
সংগীতধারাবাংলা লোকসংগীত / চটকা ও রঙ্গরসাত্মক বিচ্ছেদ গান
সুরশৈলীদ্রুতগতির গ্রামীণ লোকজ তাল ও মেঠো সুর
মূল উপজীব্যপ্রেমের ব্যর্থতা, মনের অশান্তি, গ্রামীণ সমাজের স্বভাবের ওপর চটুল কটাক্ষ
প্রধান লোকজ অনুষঙ্গআখ খেত, ছাগল ও মাছের বন্দিদশা, কালা, ময়মনসিংহের বেড়া
আঞ্চলিক ব্যাপ্তিবৃহত্তর ময়মনসিংহ, সিলেট ও উত্তরবঙ্গের লোকসংস্কৃতি

সখি গো আমার মন ভালো না লিরিক্স

আখ খেতে ছাগল বন্দি,
জলে বন্দি মাছ
হায়রে নারির কাছে পুরুষ বন্দি
ঘুরায় বারো মাস,
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না,
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না।
কালার সাথে পিরিত কইরা,
কালার সাথে পিরিত কইরা সুখ পাইলাম না
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না,
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না।

এক জাতের নারি আছে শুধুই পান খায়,
এক জাতের নারি আছে শুধুই পান খায়
আরে এই বাড়ির কথা লইয়া ঐ বাড়িতে লাগায়,
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না।
কালার সাথে পিরিত কইরা,
কালার সাথে পিরিত কইরা সুখ পাইলাম না
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না,
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না।

যেই নারি গোসল কইরা চুল দিলো ঝাড়া,
যেই নারি গোসল কইরা চুল দিলো ঝাড়া
এক জামাই থাকতে তাহার হাজার জামাই খাড়া
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না।
কালার সাথে পিরিত কইরা,
কালার সাথে পিরিত কইরা সুখ পাইলাম না
সখি গো ও আমার মন ভালো না,
সখী গো ও আমার মন ভালা না।

এক জাতের নারি আছে লম্বা কালো চুল,
হায়রে এক জাতের নারি আছে লম্বা কালো চুল,
সেই নারি বছর বছর ঘরে ফুটায় ফুল
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না।
কালার সাথে পিরিত কইরা,
কালার সাথে পিরিত কইরা সুখ পাইলাম না
সোখি গো.. ও আমার মন ভালা না,
সোখি গো ও আমার মন ভালা না।

পিরিত যতন পিরিত রতন পিরিত বড়ই ল্যাড়া
হায়রে পিরিত যতন পিরিত রতন
পিরিত বড়ই ল্যাড়া,
হায়রে পিরিত কইরা মইরা গেছে
ময়মনসিংহের বেড়া
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না,
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না।
কালার সাথে পিরিত কইরা,
কালার সাথে পিরিত কইরা সুখ পাইলাম না
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না,
আখ খেতে ছাগল বন্দি জলে বন্দি মাছ,
আখ খেতে ছাগল বন্দি জলে বন্দি মাছ
নারির কাছে পুরুষ বন্দি ঘুরায় বারো মাস
সখী গো.. ও আমার মন ভালা না…

Sokhi Go Amar Mon Vala Na 

Akh khete chagol bondi
Jole bondi mach
Hayre narir kache purush bondi
Ghuray baro mash
Sokhi go o amar mon vala na
Sokhi go o amar mon bhala na
Kalar sathe pirit koira
Kalar sathe pirit koira
Sukh pailam na
Sokhi go o amar mon vala na
Sokhi go o amar mon bhala na
Ek jater nari ase shudhui pan khay,
Ek jater nari ase shudhui pan khay
Are ei barir kotha loia oi barit lagai
Sokhi go o amar mon vala na
Kalar sathe pirit koira
Kalar sathe pirit koira Sukh pailam na
Sokhi go o amar mon vala na
Sokhi go o amar mon bhala na
Jei nari gusol koira chule dilo jhara,
Jei nari gusol koira chule dilo jhara
Ek jamay thakte tahar hajar jamay khara
Sokhi go o amar mon bhala na
Kalar sathe pirit koira
Kalar sathe pirit koira Sukh pailam na
Sokhi go o amar mon vala na
Sokhi go o amar mon bhala na
Ek jater nari ase lomba kalo chul,
Haire Ek jater nari ase lomba kalo chul
Sei nari bochor bochor ghore futay ful
Sokhi go o amar mon bhala na
Kalar sathe pirit koira
Kalar sathe pirit koira Sukh pailam na
Sokhi go o amar mon vala na
Sokhi go o amar mon bhala na
Pirit joton pirit roton pirit boroi lera
Hayre Pirit joton pirit roton pirit boroi lera
Hayre pirit koira moira gese mmymensingh er beda
Sokhi go o amar mon bhala na
Kalar sathe pirit koira
Kalar sathe pirit koira Sukh pailam na
Sokhi go o amar mon vala na
Sokhi go o amar mon bhala na
Akh khete chagol bondi
Jole bondi mach
Hayre narir kache purush bondi
Ghuray baro mash
Sokhi go o amar mon bhala na

গানের মূল ভাব

“সখি গো আমার মন ভালো না” গানটির মূল ভিত্তি হলো সখীদের কাছে মনের অপ্রাপ্তি ও অসন্তোষ ব্যক্ত করা। বৈষ্ণব পদাবলী কিংবা লোকগীতির চিরায়ত রীতি অনুসারে এখানে প্রেমিককে ‘কালা’ বা কৃষ্ণের রূপকে তুলে ধরা হয়েছে। কালার সাথে প্রণয় করে শান্তি বা সুখ না পাওয়ার গভীর অনুশোচনা থেকেই মনের এই সার্বক্ষণিক অশান্তি (“মন ভালা না”)।
তবে গানটি কেবল ব্যক্তিগত বিরহেই সীমাবদ্ধ থাকেনি; বরং গ্রামীণ সমাজবাস্তবতার নানা চিত্র ও স্বভাবকে রঙ্গরসের মাধ্যমে উপস্থাপন করেছে। সমাজের বিভিন্ন মানুষের আচার-আচরণ, অহেতুক পরচর্চা এবং সম্পর্কের চাতুর্যকে কিছু লোকজ প্রবাদ ও উপমার মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। ফলে শ্রোতা একদিকে প্রেমের ব্যর্থতার আকুতি অনুভব করেন, অন্যদিকে গ্রামীণ সমাজচিত্রের কৌতুকরস উপভোগ করেন।

চরণ ও ভাব বিশ্লেষণ

১. সম্পর্কের বন্দিদশা ও অতৃপ্ত প্রেম

  • “আখ খেতে ছাগল বন্দি, জলে বন্দি মাছ… কালার সাথে পিরিত কইরা সুখ পাইলাম না…”
    গানটির সূচনাতেই লোকজ ধাঁধার মতো তিনটি বন্দিদশার চিত্র আঁকা হয়েছে। প্রকৃতি ও প্রাণিজগতের স্বাভাবিক সীমাবদ্ধতার সমান্তরালে প্রেমিকের প্রতি অতৃপ্তির কথা তুলে ধরে নায়িকা জানিয়ে দেয় যে, ভালোবাসার বন্ধনে সে কোনো সুখ খুঁজে পায়নি।

২. সমাজচিত্র ও পরচর্চার ওপর কটাক্ষ

  • “এক জাতের নারী আছে শুধুই পান খায়… এই বাড়ির কথা লইয়া ঐ বাড়িতে লাগায়…”
    গ্রামীণ জীবনের অতি পরিচিত চরিত্রগুলোকে গানে চিত্রায়িত করা হয়েছে। অলস বসে পান খাওয়া এবং এক বাড়ির গিবত অন্য বাড়িতে লাগিয়ে কলহ বাধানোর যে চেনা সামাজিক ত্রুটি, তা লঘু হাস্যরসের আশ্রয়ে সমালোচনা করা হয়েছে।

৩. রূপের অহংকার ও ক্ষণভঙ্গুরতা

  • “যেই নারী গোসল কইরা চুল দিলো ঝাড়া… এক জাতের নারী আছে লম্বা কালো চুল…”
    শারীরিক সৌন্দর্য ও চপলতার নানা রূপ বর্ণনা করে গ্রামীণ নারীর মনস্তত্ত্ব এবং সংসারের প্রাত্যহিক জীবনের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে।

৪. পিরিতের পরিণতি ও লোকপ্রবাদ

  • “পিরিত যতন পিরিত রতন পিরিত বড়ই ল্যাড়া… পিরিত কইরা মইরা গেছে ময়মনসিংহের বেড়া…”
    লোকায়ত প্রবাদ ব্যবহারের চমৎকার দৃষ্টান্ত। প্রেমকে ‘রতন’ (রত্ন) মানলেও তা যে মানুষকে সর্বস্বান্ত ও দুর্বল করে ফেলে, তা আঞ্চলিক উপমার সাহায্যে মজাদার ভঙ্গিতে তুলে ধরা হয়েছে।

সাহিত্যিক ও লোকজ বৈশিষ্ট্য

  • চটকা গানের মেজাজ: বাংলা লোকগীতিতে চটকা বা রঙ্গগীতি হলো এমন এক ধারা যেখানে সুর থাকে দ্রুতগতির এবং কথা থাকে হালকা ব্যঙ্গাত্মক ও কৌতুকপূর্ণ। এই গানে সেই ঘরানার প্রতিফলন স্পষ্ট।
  • সখী-সংবাদ ধারা: প্রাচীন পদাবলীর মতো নারীমনের গোপন ক্ষোভ, অভিমান ও দ্বিধা নির্দ্বিধায় নিজের সখীদের কাছে প্রকাশ করার চিরন্তন রীতিটি এখানে বজায় রাখা হয়েছে।
  • আঞ্চলিক প্রবাদের সংমিশ্রণ: দৈনন্দিন লোকজীবনের মুখের বুলি ও প্রবাদ-প্রবচন ব্যবহারের কারণে গানটির আবেদন অত্যন্ত সরাসরি ও মাটিঘেঁষা।

সংগীততাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য ও গায়কীর শক্তি

  • সুলতানা ইয়াসমিন লায়লার ভরাট কণ্ঠ: নাটোরের সন্তান লায়লার কণ্ঠে যে মেঠো টান, তীক্ষ্ণ স্বরপ্রক্ষেপণ এবং স্বতঃস্ফূর্ত ছন্দবোধ রয়েছে, তা গানটির কৌতুকরসকে অনন্য গতিশীলতা দিয়েছে।
  • উৎসবমুখী লোকজ সংগীতায়োজন: ঢোলক, মন্দিরা, দোতারা এবং আধুনিক পারকাশনের মেলবন্ধনে দ্রুত তালের ওপর গানটি পরিবেশিত হয়। সুরের এই চটুল দোলা শ্রোতাকে তাৎক্ষণিকভাবে নাচে ও আনন্দে উদ্দীপ্ত করে।

শিল্পী পরিচিতি ও জনপ্রিয়তা

  • সুলতানা ইয়াসমিন লায়লা: ২০১২ সালে এনটিভির জনপ্রিয় রিয়েলিটি শো ‘ক্লোজআপ ওয়ান: তোমাকেই খুঁজছে বাংলাদেশ’-এ চ্যাম্পিয়ন হয়ে সংগীতাঙ্গনে নিজের অবস্থান সুদৃঢ় করেন লায়লা। লোকসংগীতকে নিজস্ব আধুনিক স্টাইলে পরিবেশন করে তিনি ইতিমধ্যে দেশ ও বিদেশের মঞ্চে বিপুল পরিচিতি লাভ করেছেন।
  • সাংস্কৃতিক গ্রহণযোগ্যতা: গ্রামীণ মেলা, বিয়ের আসর, সাংস্কৃতিক উৎসব এবং আধুনিক ইউটিউব ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে গানটি তুমুল জনপ্রিয়। লোকজ বাস্তবতার সাথে চটুল সুরের এই সম্মিলন সমকালীন লোকসংগীতের একটি চমৎকার উপভোগ্য উপাদান হিসেবে পরিগণিত।

উৎস ও তথ্যসূত্র

  1. সুলতানা ইয়াসমিন লায়লা অফিসিয়াল ডিজিটাল মিউজিক রিলিজ
  2. বাংলার চটকা ও রঙ্গরসাত্মক লোকসংগীত সংকলন
  3. লোকায়ত প্রবাদ ও গ্রামীণ গীতিধারা সমীক্ষা, বাংলা একাডেমি ফোকলোর বিভাগ।

 

 

Tags :

মন্তব্য করুন

আপনার ই-মেইল এ্যাড্রেস প্রকাশিত হবে না। * চিহ্নিত বিষয়গুলো আবশ্যক।

জনপ্রিয় খবর

জনপ্রিয় বিভাগ

আমাদের সম্পর্কে

সঙ্গীত গুরুকুল, GOLN হলো সংগীতপ্রেমীদের জন্য একটি অনলাইন জ্ঞান ও তথ্যভান্ডার। এখানে থাকছে গানের কথা ও বাণী, শিল্পী ও সংগীত ব্যক্তিত্বের তথ্য, গানের ধরন, সংগীত শিক্ষা, ইতিহাস, রিভিউ এবং সংগীতজগতের সাম্প্রতিক নানা বিষয়। সংগীতকে জানা, শেখা ও ভালোবাসার একটি নির্ভরযোগ্য প্ল্যাটফর্ম গড়ে তোলাই আমাদের লক্ষ্য।

ইমেইল করুন:

Press Release: pr@bn.musicgoln.com

Complaint: complaint@bn.musicgoln.com

Contact: +8801775895618

© ২০২৬ সঙ্গীত গুরুকুল, GOLN। সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত।