গ্রামীণ লোকসংগীত ও বিরহ-বিচ্ছেদের গানের জগতে ‘আমি একটা জিন্দা লাশ কাটিস না রে’ অত্যন্ত জনপ্রিয় এবং মর্মভেদী একটি গান। প্রখ্যাত বংশীবাদক ও লোকসংগীত শিল্পী বারী সিদ্দিকীর দরাজ কণ্ঠে এই গানটি সর্বস্তরের মানুষের কাছে ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করে। চরম বিরহ এবং না পাওয়ার বেদনায় জর্জরিত একজন মানুষের অন্তরের হাহাকার এই গানে অত্যন্ত নিপুণভাবে ফুটে উঠেছে।

গানের মূল তথ্য

| গানের নাম | আমি একটা জিন্দা লাশ কাটিস না রে |

| কবির নাম | সংগৃহীত / বারী সিদ্দিকী (কণ্ঠশিল্পী) |

| মূল কাব্যগ্রন্থ | প্রযোজ্য নয় |

| প্রকাশের বছর | প্রযোজ্য নয় |

| কবিতার ধরন | বিরহ / বিচ্ছেদ গীতি |

কবি পরিচিতি ও প্রেক্ষাপট

বারী সিদ্দিকী ছিলেন বাংলাদেশের একজন খ্যাতিমান সংগীত শিল্পী, গীতিকার ও বংশীবাদক। তিনি মূলত গ্রামীণ লোকসংগীত ও আধ্যাত্মিক ধারার গানের জন্য দেশজুড়ে ব্যাপক খ্যাতি অর্জন করেন। তিনি গোপাল দত্ত এবং ওস্তাদ আমিনুর রহমানের কাছ থেকে সঙ্গীতে দীর্ঘ তালিম গ্রহণ করেছিলেন। মূলত একজন বংশীবাদক হিসেবে ক্যারিয়ার শুরু করলেও, কথাসাহিত্যিক ও চিত্রনির্মাতা হুমায়ূন আহমেদের প্রেরণায় নব্বইয়ের দশকে তিনি কণ্ঠশিল্পী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন।

১৯৯৫ সালে তিনি প্রথম জনসমক্ষে গান পরিবেশন করেন এবং পরবর্তীতে ১৯৯৯ সালে ‘শ্রাবণ মেঘের দিন’ চলচ্চিত্রে কণ্ঠ দেওয়ার মাধ্যমে রাতারাতি তারকাখ্যাতি লাভ করেন। বিরহ-বিচ্ছেদের মর্মভেদী গানের মধ্য দিয়ে সাধারণ মানুষের হৃদয়ে তিনি স্থায়ী আসন করে নেন। সম্প্রতি ‘সঙ্গীত গুরুকুল’-এর প্রযোজনায় শিল্পী শুভ এই কালজয়ী গানটিতে নতুন করে কণ্ঠ দিয়েছেন।

গানের সম্পূর্ণ পাঠ

আমি একটা জিন্দা লাশ কাটিস না রে সম্পূর্ণ গান

আমি একটা জিন্দা লাশ কাটিস না রে

আমি একটা জিন্দা লাশ

কাটিস না রে জংলার বাঁশ

আমার লাইগা সাড়ে তিন হাত কবর খুঁড়িস না

আমি পীড়িতের অনলে পোড়া

মরার পরে আমায় পুড়িস না

তোরা – মরার পরে আমায় পুড়িস না।।

প্রেমে পোড়া যায় না চেনা

দেইখা শুধু মুখ

চেনা যায় যার জীবনে নাই

একটুখানি সুখ

হায়রে একটুখানি সুখ!

আমি যদি যাইগো মরে

আমার লাশটা বুকে ধরে

আমার লাশটা বুকে ধরে

আমার লাইগা বন্ধু তোরা

কান্না জুড়িস না…

আমি পীড়িতের অনলে পোড়া

মরার পরে আমায় পুড়িস না

তোরা – মরার পরে আমায় পুড়িস না।

বুকের মারল অন্তর

সর্বহারা শোক

আমার মতো কষ্ট যেন

পায় না কোন লোক

হায়রে – পায়না কোন লোক

মনেরে বুঝাইলাম কত

হইল না যে মনের মত

হইল না যে মনের মত

মিছে আশায় তারই পিছে

মন আর ঘুরিস না…

আমি পীড়িতের অনলে পোড়া

মরার পরে আমায় পুড়িস না

তোরা – মরার পরে আমায় পুড়িস না।।

Ami Akta Jinda Lash Katis Na Re Romanized Version

Ami akta jinda lash katis na re

Ami akta jinda lash

Katis na re jonglar bash

Amar laiga share tin hat kobor khuris na

Ami piriter onole pora

Morar pore amay puris na

Tora – morar pore amay puris na.

Preme pora jay na chena

Deikha shudhu mukh

Chena jay jar jibone nai

Ektukhani sukh

Hayre ektukhani sukh!

Ami jodi jaigo more

Amar lashta buke dhore

Amar lashta buke dhore

Amar laiga bondhu tora

Kanna juris na…

Ami piriter onole pora

Morar pore amay puris na

Tora – morar pore amay puris na.

Buker marol ontor

Shorbohara shok

Amar moto koshto jeno

Pay na kono lok

Hayre – payna kono lok

Monere bujhailam koto

Hoilo na je moner moto

Hoilo na je moner moto

Miche ashay tari piche

Mon ar ghuris na…

Ami piriter onole pora

Morar pore amay puris na

Tora – morar pore amay puris na.

গানের মূল ভাব ও চরণ বিশ্লেষণ

গানটির মূল থিম হলো প্রেমিকের চরম বিরহ, বঞ্চনা এবং একাকীত্বের বিষাদ। ভালোবাসায় প্রতারিত হয়ে একজন মানুষ যখন জীবিত অবস্থাতেই নিজেকে মৃত বলে অনুভব করেন, সেই মানসিক যন্ত্রণাই এখানে মূর্ত হয়ে উঠেছে। জ্যান্ত লাশ হয়ে বেঁচে থাকার এই করুণ আকুতি আসলে ভালোবাসার কাছে মানুষের চূড়ান্ত অসহায়ত্বের প্রতীক।

লোকজ ছন্দে রচিত এই গানে উপমা এবং রূপকের ব্যবহার অত্যন্ত মর্মস্পর্শী। ‘জংলার বাঁশ’ বা ‘সাড়ে তিন হাত কবর’ শব্দগুলোর মাধ্যমে গ্রামীণ মৃত্যুর অনুষঙ্গ টেনে এনে মানসিক মৃত্যুর ভয়াবহতাকে বোঝানো হয়েছে। আঞ্চলিক শব্দ যেমন ‘খুঁড়িস’, ‘লাইগা’, ‘জুড়িস’ ইত্যাদি গানটিকে মাটির অনেক কাছাকাছি নিয়ে গেছে।

এই গানটি অনন্য কারণ এটি মানুষের লুকানো শোককে প্রকাশ করার ভাষা দেয়। প্রিয়জনের বঞ্চনার পর ‘প্রেমে পোড়া’ মানুষের মনে যে সর্বহারা শোক তৈরি হয়, বারী সিদ্দিকীর উদাসী কণ্ঠ তা শ্রোতার মনের গহীনে সরাসরি আঘাত করে এবং সমবেদনার উদ্রেক ঘটায়।

উৎস (Sources)

এই নিবন্ধের লিরিক্স এবং জীবনীসংক্রান্ত তথ্যসমূহ সঙ্গীত গুরুকুল-এর অফিশিয়াল রিলিজ, শিল্পী বারী সিদ্দিকীর বিভিন্ন প্রামাণ্য সাক্ষাৎকার এবং লোকগানের ডিজিটাল আর্কাইভ থেকে সংগ্রহ ও যাচাই করা হয়েছে।