ভালোবেসে গেলাম শুধু [Valobeshe gelam sudhu] লেবেল: স্টুডিও গুরুকুল প্রযোজনা: সঙ্গীত গুরুকুল তবলায়: জিয়াউর রহমান কাভার: সুমন মোহাম্মদ হাফিজ       ভালোবেসে গেলাম শুধু ভালোবেসে গেলাম শুধু ভালোবাসা পেলাম না.. আশায় আশায় দিন যে গেল আশা পূরণ হলনা… ভালোবেসে গেলাম শুধু ভালোবাসা পেলাম না আশায় আশায় দিন যে গেল আশা পূরণ হলনা। কারো আশার […]

হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের সুবিশাল ভুবনে ‘রাগ মিঞা কি টোড়ি’ (সংক্ষেপে ‘টোড়ি’) কেবল একটি সুনির্দিষ্ট স্বরকাঠামো নয়, বরং এটি পরম আধ্যাত্মিক মনন, আত্মদর্শনের অনুষঙ্গ এবং প্রভাতের নিভৃত ব্যাকুলতার এক অনবদ্য প্রতীক। সঙ্গীতশাস্ত্রে একে ‘টোড়ি অঙ্গের’ প্রধান রাগ হিসেবে গণ্য করা হয়। প্রভাতের আলো ফুটবার মুহূর্তের যে স্নিগ্ধতা, করুণ রস এবং অন্তর্মুখী আধ্যাত্মিক ভাব—তা টোড়ির গম্ভীর স্বর-বিন্যাসে […]

সূর্যদয়ে তুমি সূয অস্তে তুমি ​[ Surjodoye tumi surjasteo tumi ] গীতিকার: মনিরুজ্জামান মনির [ Moniruzzaman Monir ] সুরকার: আলাউদ্দিন আলী [ Alauddin Ali ] লেবেল: স্টুডিও গুরুকুল [ Studio Gurukul ] তবলায়: দ্বীপ কাভার: বাবুল হোসাইন [ Babul Hossain ]     সূর্যদয়ে তুমি সূয অস্তে তুমি সূর্যোদয়ে তুমি, সূর্যাস্তেও তুমি ও আমার বাংলাদেশ, […]

“কৃষ্ণ হারা হলেম জগতে” — এই অন্তর্দর্শী ও দার্শনিক বাউল গানটি রচনা করেছেন বাংলা মাটির মহান সাধক ফকির লালন শাহ। লালন ছিলেন একাধারে কবি, সংগীতজ্ঞ, সমাজচিন্তক ও মানবতাবাদী দর্শনের প্রচারক। তার গান শুধু সংগীত নয়, জীবনের দর্শন ও আত্মানুসন্ধানের পথরেখা। এই গানে “কৃষ্ণ” প্রতীক হয়ে এসেছে ঈশ্বর, প্রেম বা চেতনার। “কৃষ্ণ হারা হলেম জগতে” — […]

ক্লাস : সংগীত কি এবং মানবজীবনে সংগীতের প্রয়োজনীয়তা, পর্যায় : প্রাথমিক ও মাধ্যমিক পর্যায়   সংগীত কি এবং মানবজীবনে সংগীতের প্রয়োজনীয়তা সংগীত কি সঙ্গীত দ্বারা গীত, বাদ্য, নৃত্য এই তিনটি বিষয়ের সমাবেশকে উল্লেখ করা হয়। গীত এক ধরনের শ্রবণযোগ্য কলা যা সুসংবদ্ধ শব্দ ও নৈশব্দের সমন্বয়ে মানব চিত্তে বিনোদন সৃষ্টি করতে সক্ষম। স্বর ও ধ্বনির সমন্বয়ে গীতের সৃষ্টি। এই ধ্বনি হতে পারে মানুষের কণ্ঠ নিঃসৃত ধ্বনি, হতে […]

ও মুই না শোনোঙ [ O mui na shunum ] উত্তরবঙ্গের খুব জনপ্রিয় গান। ও মুই না শোনোঙ [ দোতারা ] O mui na shunum [ Dotara ] গানটি দোতারায় বাজিয়েছেন শরিফ সাধু। ও মুই না শোনোঙ [ দোতারা ] O mui na shunum [ Dotara ] গানটি দোতারায় বাজানো করোনা কালীন সময়ে গুরুকুল লাইভের […]

“নয়ন সরসী কেন” একটি হৃদয়স্পর্শী বাংলা গান, যা কিশোর কুমারের কণ্ঠে অমর হয়ে আছে। মূলত প্রখ্যাত গীতিকার মুকুল দত্ত-এর রচনায় এবং স্টুডিও গুরুকুলের পরিবেশনায় গানটি শ্রোতাদের মাঝে এক অনন্য আবেগ জাগায়। গানটির সুর ও কাভার করেছেন মনীষ সরকার নীড়, যিনি তার দক্ষতা ও নান্দনিক উপস্থাপনায় গানটিকে নতুন আঙ্গিকে উপহার দিয়েছেন। তবলার অনবদ্য ছন্দ দিয়েছেন তুষার […]

হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে ঠাট হলো রাগ শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তি। অসংখ্য রাগকে পরিবারের মতো গুচ্ছবদ্ধ করে বোঝার জন্য যে কাঠামোটি ব্যবহৃত হয়, তার নামই ঠাট। এই প্রণালির মধ্যে সবচেয়ে সরল, স্বচ্ছ ও পশ্চিমা “মেজর স্কেল”-এর সঙ্গে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ মিলযুক্ত ঠাট হলো বিলাবল ঠাট। এই ঠাটের সুরসমষ্টি আনন্দ, সরলতা ও উজ্জ্বলতার প্রতীক—যা শিক্ষানবীশ থেকে শুরু করে পেশাদার শিল্পীদের […]

হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত মূলত বিভিন্ন ঠাট বা সুরপদ্ধতির ওপর ভিত্তি করে গঠিত। প্রতিটি ঠাট একাধিক রাগের ভিত্তি সরবরাহ করে, যেখান থেকে সুরের বৈচিত্র্য, রস ও আবেগের প্রসার ঘটে। এই জগতের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ও জনপ্রিয় ঠাট হলো খাম্বাজ ঠাট—যার রাগসমূহ মূলত প্রেম, কোমলতা, ভক্তি ও মানবিক অনুভূতির সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত। খাম্বাজ ঠাট : হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের এক […]

হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত – এর রাগভিত্তিক কাঠামোতে “ঠাট” একটি মৌলিক ধারণা। ঠাটের মাধ্যমেই রাগগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করা হয় এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগত স্বরবিন্যাস নির্ধারিত হয়। এই ঠাটগুলোর মধ্যে ভৈরব ঠাট বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ—কারণ এটি ভোরের রাগসমূহের কেন্দ্রবিন্দু এবং শাস্ত্রীয় সংগীতে এক গভীর ভাবগাম্ভীর্যের ধারক। ভৈরব ঠাট : হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের এক ঐতিহ্যবাহী স্তম্ভ ঠাট কী? ঠাট বলতে বোঝায় […]