হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সংগীতের গাঠনিক ভিত্তি হলো ঠাট ব্যবস্থা। যে সাতটি স্বরকে কেন্দ্র করে অসংখ্য রাগের জন্ম, তাদের বিন্যাস ও স্বরবৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করেই প্রতিটি ঠাট নির্ধারিত হয়। এই ঠাটসমূহের মধ্যে আশাবরী ঠাট এক বিশেষ স্থান অধিকার করে রেখেছে—কারণ এর রাগগুলো সাধারণত কারুণ, ভাবগম্ভীর ও গভীর অনুভূতিপ্রবণ। এই ঠাটের রাগে প্রকাশ পায় বিরহ, লোকায়ত আবেগ, দুঃখ-নিবেদন […]

হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের রাগভিত্তিক কাঠামোর অন্যতম মূলভিত্তি হলো “ঠাট” ব্যবস্থা (Thaat System)। এই ব্যবস্থায় প্রতিটি রাগ একটি নির্দিষ্ট স্কেল বা ঠাটের অন্তর্গত। তোড়ী ঠাট এমন একটি ঠাট, যা করুণ, বেদনাময় ও গম্ভীর ভাবপ্রকাশে বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ। এই ঠাটের রাগগুলো সাধারণত গভীর আবেগ, অনুশোচনা, বিরহ ও অন্তর্মুখী ধ্যানের পরিবেশ সৃষ্টি করে। তোড়ী ঠাট : হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের এক […]

হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে প্রতিটি ঠাট একটি স্বতন্ত্র স্বর-পরিবার গড়ে তোলে, যার মধ্যে নির্দিষ্ট রাগের চরিত্র, সময় ও আবেগ নির্ধারিত থাকে। সেই ধারাবাহিকতায় Marwa Thaat এক বিশেষ স্থান অধিকার করে আছে। এর স্বরসংস্থান, আবেগ ও প্রয়োগবিধি অন্যান্য ঠাট থেকে আলাদা; বিশেষ করে এর “তীব্র রে (Re♯)” ও “শুদ্ধ মধ্যম (Ma)”—এই যুগল সংঘাতে সৃষ্টি হয় এক অনন্য […]

পাশ্চাত্য সঙ্গীত—বিশেষত শাস্ত্রীয় ধারায়—সুর, গঠন ও অভিব্যক্তিকে সূক্ষ্মভাবে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য সুরকাররা একটি সমৃদ্ধ পরিভাষা ব্যবহার করেছেন। এই পরিভাষাগুলোর মধ্যে ‘অবলিগাতো’ (Obbligato) একটি বিশেষ ও প্রায়ই ভুল-বোঝা ধারণা। বারোক যুগ থেকে শুরু করে আধুনিক সময় পর্যন্ত বহু সঙ্গীত রচনায় এই শব্দটি ব্যবহৃত হলেও, অনেক শিক্ষার্থী একে সাধারণ সহযোজন (accompaniment), অলংকার বা তাৎক্ষণিক অলংকরণ (improvisation) ভেবে […]

কল্যাণ ঠাট হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ঠাট। এটি মূলত সন্ধ্যাকালীন রাগগুলির একটি বৃহৎ পরিবার গঠন করে। এ ঠাটের মূল বৈশিষ্ট্য হলো তীব্র মধ্যম (M♯) এর ব্যবহার, যা রাগগুলিকে একটি স্বতন্ত্র, উজ্জ্বল ও শুভ অনুভূতি প্রদান করে। “কল্যাণ” শব্দটির আক্ষরিক অর্থ হলো সৌভাগ্য বা মঙ্গল। সেই কারণে এই ঠাটভিত্তিক রাগগুলোকে আশীর্বাদ–সন্ধানী, প্রশান্তিদায়ক ও উদ্ভাসনশীল হিসেবে […]

হিন্দুস্থানী সঙ্গীতে ঠাট। ঠাট হচ্ছে হিন্দুস্থানী শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের এক ধরনের গাণিতিক প্রকাশ যা মূলতঃ রাগ সঙ্গীতকে শ্রেণীবদ্ধ করেছে। ঠাট এক বিশেষ শ্রেণীর স্বর সমগ্র। প্রতিটি ঠাটই ভিন্ন ভিন্ন শুদ্ধ ও বিকৃত সুরের সমন্বয়ে গঠিত। একটি সপ্তকের ১২টি ঘরের মধ্যে ৭টি করে স্বর নিয়ে এক-একটি ঠাট গঠিত হয়েছে। হিন্দুস্থানী সঙ্গীতে ঠাট ঠাটের নিম্নলিখিত বিশিষ্টগুলি উল্লেখযোগ্য: ঠাটের […]

উপমহাদেশীয় সঙ্গীতের ইতিহাস পর্যালোচনায় যে কয়েকজন গুণী-সঙ্গীতবিদের পরিচয় আমরা পাই তাঁদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও আদর্শস্থানীয় যাঁরা এবং যাঁদের অবদানে এই উপমহাদেশীয় সঙ্গীত সমৃদ্ধ, তাঁরা হলেন-হজরত আমীর খসরু সুলতান হোসেন শাহ সৰ্কী, মিয়া তানসেন, নিয়ামত খাঁ (সদারঙ্গ), স্বামী হরিদাস, যদুভট্ট ও পন্ডিত বিষ্ণু নারায়ণ ভাতখন্ডে। উপমহাদেশীয় সঙ্গীতে এঁদের অবদান অপরিসীম ও অতুলনীয়। তাঁরা ছিলেন বহু গুণের […]

আগ্রা ঘরানা [ Agra Gharana ] নিয়ে আজকের আলোচনা। পরাক্রমশালী মুঘল সম্রাট আকবরের রাজদরবারের সভাগায়ক বিদগ্ধ সংগীতজ্ঞ ওস্তাদ হাজি সুজান খাঁ সাহেবকে ‘আগ্রা ঘরানা’র প্রবর্তক বলা হয়। সংগীতসম্রাট মিয়া তানসেনের জামাতা বচ্চে খুদা বখস ওরফে ওস্তাদ হাজি সুজান খাঁ সংগীতশিক্ষা লাভ করেন ওস্তাদ নখন পীর বখস সাহেবের সান্নিধ্যে। তাই গোয়ালিয়র ও আগ্রা-ঘরানার মধ্যে নিকট সম্বন্ধ […]

ঠুমরী, ঠুংরি বা ঠুমরি গান ভাবপ্রধান ও শৃঙ্গার রসাত্মক কিন্তু চপলতাবর্জিত ক্ষুদ্র আকারের একধরনের গায়নশৈলী  বা গান। সেমি-ক্লাসিক্যাল সঙ্গীতের জনরা হিসেবে এই ধারা অত্যন্ত জনপ্রিয়। তাই আমাদের সঙ্গীতের প্রকারভেদ বা জনরা পরিচয় করানোর সিরিজের অংশ হিসেবে এই আর্টিকেলটি দেয়া হলো। আলোচনা শুরুর আগে চলুন এই ঠুমরী টি শুনে নেয়া যাক:   ঠুমরী বা ঠুংরি বা […]