গীতগোবিন্দ ও শাস্ত্রীয় সঙ্গীত নিয়ে আজকের আলোচনা। জয়দেবের ‘গীতগোবিন্দ প্রবন্ধ শ্রেণীর সঙ্গীত অর্থাৎ এই গানগুলি কলিদ্বারা নিবন্ধ। আধুনিক পাঠক ‘গীতগোবিন্দের’ ২৪টি গানেই বেশী মুগ্ধ “মধুর কোমল কান্ত – পদাবলীং শুনুদী জয়দেব সরস্বতীম” গীতগোবিন্দ ও শাস্ত্রীয় সঙ্গীত   গীতগোবিন্দ রচনার পরপরই দক্ষিণ ভারতে এর অনুশীলন বিস্তার লাভ করে। কিন্তু নানা কারণে উত্তর ভারতে এর ধারাবাহিকতা প্রচলনের […]

মঙ্গলকাব্য বাংলার প্রাচীন সাহিত্যের এক অমূল্য অংশ, যা দেবতাদের মাহাত্ম্য, নৈতিক শিক্ষা, এবং ধর্মীয় ভাবনার প্রকাশ হিসেবে রচিত। মঙ্গলকাব্য হল সেই ধরনের সাহিত্য যেখানে গানের মাধ্যমে মঙ্গলকারীর, অর্থাৎ দেবতার গৌরব ও মহিমা বর্ণিত হয়। এই গানকে মঙ্গলসুরে গাওয়া হয়। যে গান মেলায় বা জনসমাবেশে পরিবেশিত হয়, সেটিকেই সাধারণত মঙ্গলকাব্য বলা হয়। পঞ্চদশ শতাব্দী থেকে অষ্টাদশ […]

রবীন্দ্রসঙ্গীত ও শাস্ত্রীয় সঙ্গীত নিয়ে আজ আলোচনা করবো। ঠাকুর পরিবারের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত তথা বিভিন্ন শিল্প ধারার বীজ সর্বপ্রথম রোপিত হয়। প্রিন্স দ্বারকানাথ ঠাকুরের সময়কাল হতে। তিনি তৎসময়ে বহু বিশিষ্ট প্রতিষ্ঠান এবং নাট্যমঞ্চের পৃষ্ঠপোষক ও উৎসাহদাতা ছিলেন। তারই সুযোগ্য পুত্র মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের সহচার্য্যে এবং অনুপ্রেরণায় ঠাকুর বাড়ীতে হিন্দুস্থানী সঙ্গীতের চর্চা আরো ব্যাপকতা লাভ করে । রবীন্দ্রসঙ্গীত […]

ভারতীয় সংগীতে ‘শ্রুতি’ (Shruti/Śruti) হলো সুরের এমন ক্ষুদ্রতম অন্তর বা ধাপ, যা মানুষের কান পৃথকভাবে অনুধাবন করতে পারে এবং কোনও গায়ক বা বাদ্যযন্ত্রী উৎপাদন করতে সক্ষম। অন্য কথায়, এক স্বর থেকে আরেক স্বরে ওঠানামার পথে যে ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র ধাপের অনুভূতি হয়, সেই সূক্ষ্ম পরিবর্তনকেই বলা হয় শ্রুতি। প্রাচীন ভারতীয় সংগীতশাস্ত্র—নাট্যশাস্ত্র, দত্তিলম, বৃহদেশী, সঙ্গীত রত্নাকর—এসব গ্রন্থে শ্রুতি […]

হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের জগতে যে কয়েকটি রাগ সবচেয়ে বেশি জনপ্রিয়, আবেগঘন এবং শ্রোতার মনে এক অলৌকিক শান্তি এনে দেয়, তার মধ্যে অন্যতম একটি শীর্ষস্থানীয় রাগ হলো ‘রাগ ভীমপলাশ্রী’। দুপুরের ক্লান্তি শেষে বিকেলের শান্ত আলোয় এই রাগের বিস্তার শ্রোতা ও শিল্পী উভয়কেই এক অন্য জগতে নিয়ে যায়। রাগ ভীমপলাশ্রী: বিকেলের আলোয় স্নিগ্ধতা ও আকুলতার এক অনন্য […]

রাগ কলাবতী উত্তর ভারতীয় সঙ্গীত শাস্ত্রে বর্ণিত খাম্বাজ ঠাট-এর একটি রাগ বিশেষ। এই রাগটি মূলত দক্ষিণ ভারতীয় রাগ। কোমল নিষাদ ব্যবহারের জন্য এই রাগকে উত্তর ভারতীয় পদ্ধতিতে খাম্বাজ ঠাটের রাগ হিসাবে মানা হয়। এই রাগের নিষাদ বক্র। রাগটি করুণ প্রকৃতির। কালাবতী একটি আধুনিক পেন্টাটোনিক হিন্দুস্তানি রাগ ; পুনরায় (দ্বিতীয় স্বর) এবং মা (চতুর্থ স্বর) বাদ […]

হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের সুবিশাল আকাশে এমন কিছু রাগ রয়েছে, যা আকারে বা অবয়বে কিছুটা ছোট হলেও তাদের আবেগের গভীরতা শ্রোতার মনকে এক নিমেষেই ছুঁয়ে যায়। তেমনই এক অনন্য, মিষ্টি এবং আবেগঘন রাগের নাম ‘রাগ ভীম’। দুটি ভিন্ন রাগের ছায়ায় গড়ে ওঠা এই রাগটি দুপুরের অলস প্রহরে এক অপূর্ব মননশীল পরিবেশ তৈরি করতে পারে। রাগ ভীম: […]

শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের বিশাল ভাণ্ডারে এমন কিছু রাগ রয়েছে, যাদের নাম শুনলেই বোঝা যায় তারা প্রথাগত নিয়মের বাইরে গিয়ে নিজেদের এক ‘ভিন্ন’ বা অনন্য রূপ তৈরি করেছে। তেমনই একটি বিশেষ ও চমৎকার রাগ হলো ‘রাগ ভিন্ন ষড়্‌জ’। উত্তর ভারতীয় সঙ্গীত পদ্ধতিতে এটি মূলত ‘বিলাবল’ ঠাটের অন্তর্গত একটি রাগ। এই রাগের সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হলো—এর চলনে ‘ঋষভ’ […]

রাগ উদাসী ভৈরবী একটি নজরুলসৃষ্ট রাগ। ১৯৩৯ খ্রিষ্টাব্দের দিকে জগৎ ঘটক ‘উদাসী ভৈরব’ নামে একটি নাটিকা রচনা করেন। এই নাটিকাটি ১৯৩৯ খ্রিষ্টাব্দের ১২ই নভেম্বর সকাল ৯টা ১৫ মিনিটে কলকাতা বেতার কেন্দ্র থেকে প্রচারিত হয়। এই নাটিকার ছয়টি গান রচনা এবং তাতে সুরারোপ করেন কাজী নজরুল ইসলাম। এই সম্পর্কে জগৎ ঘটকের বর্ণনা থেকে জানা যায়, ‘সুরেশদা […]