রাগ মালীগৌরা । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের দরবারে মারবা ঠাটের অন্তর্গত ‘রাগ মালীগৌরা’ (বা মালিগৌরা) এক অত্যন্ত চমৎকার, গম্ভীর এবং জটিল প্রকৃতির রাগ। এই রাগটির সবচেয়ে বড় সৌন্দর্য হলো এর ভেতরে দুটি শক্তিশালী রাগ—‘পুরিয়া’ এবং ‘শ্রী’-এর এক অপূর্ব ও সুনিপুণ মেলবন্ধন লক্ষ্য করা যায়। রাগ মালীগৌরা: পুরিয়া আর শ্রী রাগের মিশ্রণে এক অনিন্দ্য সুন্দর সুরের রূপরেখা উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের জগতে […]
রাগ গুঞ্জিকানাড়া বা রাগ গুঞ্জি কানাড়া । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
রাগ গুঞ্জিকানাড়া উত্তর ভারতীয় সঙ্গীত পদ্ধতিতে আশাবরী ঠাটের অন্তর্গত একটি অপ্রচলিত রাগ। মালগুঞ্জি ও দরবারী কানাড়ার মিশ্রণে এই রাগটি সৃষ্টি হয়েছে। এই রাগে দুই গান্ধার ব্যবহৃত হয়। এছাড়া ধৈবত ও নিষাদ কোমল , বাকি সব স্বর শুদ্ধ। রাগ গম্ভীর প্রকৃতির। ভিন্ন মতে বাদী – ম, সমবাদী – সা। রাগ গুঞ্জিকানাড়া বা রাগ গুঞ্জি কানাড়া রাগ […]
রাগ শুদ্ধ বিলাবল । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
উষালগ্নের স্নিগ্ধতা আর ভোরের প্রথম আলোর মতো যদি কোনো রাগের চরিত্র হয়ে থাকে, তবে তা হলো ‘রাগ শুদ্ধ বিলাবল’। উত্তর ভারতীয় সঙ্গীত পদ্ধতিতে এটি কেবল একটি রাগই নয়, বরং এটি হলো ‘বিলাবল ঠাট’-এর জনক বা আশ্রয়দাতা রাগ। একে স্থানভেদে রাগ বিলাওল, বেলাওল বা বেলাবলী নামেও ডাকা হয়। ইতিহাসের পাতায় চোখ রাখলে দেখা যায়, বিখ্যাত গ্রন্থ […]
রাগ গান্ধারী । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
রাগ গান্ধারী উত্তর ভারতীয় সঙ্গীতশাস্ত্রে বর্ণিত আশাবরী ঠাট থেকে উৎপন্ন রাগ বিশেষ। এই রাগে জ্ঞ, দ, ণ এবং দুই ঋষভ ব্যবহৃত হয়। এর আরোহণে শুদ্ধ ঋষভ এবং অবরোহণে কোমল ঋষভ ব্যবহৃত হয়। এর আরোহ অনেকটা জৌনপুরীর মতো এবং অবরোহণে ভৈরবী-এর মতো। রাগ গান্ধারী আরোহণ: স র ম প দ ণ র্স। অবরোহণ : র্স দ […]
রাগ বিভাস । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
রাগ বিভাস ভারতীয় সঙ্গীত পদ্ধতিতে একটি রাগ বিশেষ। এই রাগটি চারটি ঠাটে পাওয়া যায়। এই ঠাট ৪টি হলো– পূরবী, বিলাবল, ভৈরব ও মারবা। রাগ বিভাস ১. পূরবী অঙ্গের বিভাস সঙ্গীত পারিজাত-এ এই রাগের উল্লেখ আছে। তাই ধারণা করা হয়, এটি বেশ প্রাচীন রাগ। ভৈরব ঠাটের বিভাসে মধ্যম ব্যবহৃত হয় না। সম্ভবত এই কারণে […]
রাগ আশাবরী টোড়ি বা আশাবরী তোড়ি । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
রাগ আশাবরী টোড়ি উত্তর ভারতীয় ভারতীয় সঙ্গীত শাস্ত্রে বর্ণিত ভৈরবী ঠাটের অন্তর্গত রাগ বিশেষ। এই রাগটি বর্তমানে ততটা প্রচলিত নেই। এটি ক্ষুদ্র প্রকৃতির রাগ। রাগ আশাবরী টোড়ি বা আশাবরী তোড়ি রাগের কারিগরি বৈশিষ্ট: আরোহণ: স ঋ ম প দ র্স অবরোহণ : র্স ণ দ প ম জ্ঞ, রজ্ঞ রস ঠাট : ভৈরবী […]
রাগ বাহার । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের গম্ভীর আঙিনায় কিছু রাগ থাকে, যারা কোনো নিয়ম বা শৃঙ্খলের ভারে নুয়ে পড়ে না; বরং বসন্তের দমকা হাওয়ার মতো এসে পুরো আসরকে চনমনে করে তোলে। তেমনই এক তুমুল জনপ্রিয়, প্রাণবন্ত এবং আনন্দময় রাগ হলো ‘রাগ বাহার’। উত্তর ভারতীয় সঙ্গীত পদ্ধতিতে এটি ‘কাফি’ ঠাটের অন্তর্গত একটি প্রধান রাগ। নামের মতোই এর চরিত্র—প্রকৃতিতে যখনই নতুন […]
রাগ বারোয়া বা বারওয়া । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
রাগ বারোয়া উত্তর ভারতীয় সঙ্গীতশাস্ত্রে বর্ণিত কাফি ঠাটের অন্তর্গত একটি রাগ বিশেষ। এই রাগে কাফি, সিন্ধুড়া এবং দেশী রাগের আভাষ পাওয়া যায়। এই রাগের দুই নিষাদের ব্যবহারের কারণে দেশী থেকে পৃথক করা যায়। টপ্পার উপযোগী কিছু বিশেষ রাগও আছে, তার মধ্যে বারোয়া একটি। রাগ বারোয়া বা বারওয়া আরোহণ : স র, ম প, ধ, […]
রাগ বসন্ত মুখারী । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
রাগ বসন্ত মুখারী উত্তর ভারতীয় সঙ্গীতশাস্ত্রে বর্ণিত ভৈরব ঠাটের অন্তর্গত একটি রাগ। নামের দিক থেকে বসন্ত মুখারী হলেও- বসন্ত রাগের সাথে এর কোনো মিল নেই। এটি মূলত ভৈরব অঙ্গের প্রভাতের রাগ। এর পূর্বাঙ্গে রয়েছে ভৈরবের ‘স ঋ গ ম’ এবং উত্তরাঙ্গে রয়েছে ভৈরবীর ‘প দ ণ র্স’-এর স্বরবিন্যাস। এর চলনে ভৈরব মতো হলেও ঋষভ এবং […]
রাগ বসন্ত বাহার । হিন্দুস্থানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত
শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের আঙিনায় যখন দুটি ভিন্ন প্রকৃতির শক্তিশালী রাগ হাত ধরাধরি করে এক হয়, তখন সৃষ্টি হয় এক অনন্য মেলবন্ধন। তেমনই এক রাজকীয় ও যুগলবন্দি রাগ হলো ‘রাগ বসন্ত বাহার’। উত্তর ভারতীয় সঙ্গীতশাস্ত্রে বর্ণিত এই রাগটি মূলত ‘কাফি’ ঠাটের অন্তর্গত। নাম দেখেই বোঝা যায়, রাগ ‘বসন্ত’ এবং রাগ ‘বাহার’-এর এক অপূর্ব মিশ্রণে এই রাগের সৃষ্টি। […]